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<title>Renuka</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Renuka</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Renuka</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Sanskrit" title="Sanskrit">Sanskrit</a></span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r185776446">
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</style><span lang="sa-Deva" class="Deva" style="font-style:normal">रेणुका</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">
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</style><span class="Latn" lang="sa-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">reṇukā</span> <i><a href="Femininum" class="mw-redirect" title="Femininum">f.</a></i>)<sup id="cite_ref-reṇukā_1899_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-reṇukā_1899-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ist im <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a> die Ehefrau des weisen <a href="Brahmanen" title="Brahmanen">Brahmanen</a> <a href="Jamadagni" title="Jamadagni">Jamadagni</a> (einem <a href="Rishi" title="Rishi">Rishi</a>) und Mutter des <a href="Parashurama" title="Parashurama">Parashurama</a> (sechster <a href="Avatara" title="Avatara">Avatar</a> des Gottes <a href="Vishnu" title="Vishnu">Vishnu</a>). Renukas Vater ist Renu, beziehungsweise König Prasenajit. Renuka hat noch vier ältere Söhne: Rumanvat, Sushena, Vasu und Vishvavasu.<sup id="cite_ref-Dowson1879_Jamadagni_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Dowson1879_Jamadagni-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>
<p>Eines Tages, bei ihrem täglichen Gang zum Wasserholen, erblickt Renuka am Fluss zufällig Chitraratha, den König der <a href="Gandharva" title="Gandharva">Gandharven</a> (Halbgötter) beim Liebesspiel mit seiner Gemahlin. Als Renuka nachhause kommt, merkt ihr Jamadagni <a href="Keuschheit" title="Keuschheit">unkeusche</a> Gedanken an, die ihre Vollkommenheit zerstört hätten. Er verlangt nun von seinen Söhnen, sie zu bestrafen und ihr den Kopf abzuschlagen. Die drei ältesten Söhne Rumanvat, Sushena und Vasu weigern sich, Jamadagni verflucht sie deshalb zu Idioten. Aber Parashurama, der jüngste, vollzieht die Strafe zur Zufriedenheit seines Vaters, woraufhin dieser ihm Wünsche freistellt. Parashurama wünscht sich, dass der Fluch über seine Brüder zurückgenommen werde, und dass er seine Mutter wieder zum Leben erwecken dürfe, in perfekter Reinheit. Sie wird anschließend auch <i>Konkana</i> genannt.<sup id="cite_ref-Dowson1879_Renuka_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Dowson1879_Renuka-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Tamilische_Übertragung"><span id="Tamilische_.C3.9Cbertragung"></span>Tamilische Übertragung</h2></div>
<p>In der südindischen Volksreligion der <a href="Tamilen" title="Tamilen">Tamilen</a> wurde dieser Mythos übertragen auf die lokale <a href="Pocken" title="Pocken">Pocken</a>-Göttin <a href="Mariyamman" title="Mariyamman">Mariyamman</a> (Mariamma). In ihrer Version erblickt Renuka einen Gandharva als Spiegelbild im Wasserspeicher <i>(tank)</i>, während sie beim Wasserschöpfen einen Fisch betrachtet. Sie ist ergriffen von der Schönheit des Gandharva, verliert aber dadurch sofort ihre Keuschheit, und das Wasserschöpfen gelingt ihr nicht mehr. Ihr Ehemann <a href="Jamadagni" title="Jamadagni">Jamadagni</a> bemerkt das mit seinem dritten Auge sofort (er ist ein <a href="Rishi" title="Rishi">Rishi</a>) und will sie für diese Verfehlung bestrafen. Er fragt zwei seiner Söhne, was mit einer Frau zu geschehen habe, die ihre Keuschheit (Reinheit) verloren habe. Sie antworteten, dass sie zu enthaupten sei. Als sie aber erfahren, dass es um ihre Mutter geht, weigern sie sich, die Bestrafung auszuführen. Ein wenig später kommt Parashurama, der jüngste Sohn, aus der Schule zurück und beantwortet die Frage seines Vaters in gleicher Art. Als Jamadagni ihm erklärt, dass es sich um seine Mutter handele, erbittet er ein Messer sowie das Gewähren von drei Wünschen. Dann geht er auf seine Mutter los. Renuka flieht und läuft dabei in das Haus einer jungen <a href="Paria" title="Paria">Pariafrau</a>. Parashurama verfolgt sie, schlägt aber im dunklen Haus dieser Frau den Kopf ab, bevor er seine Mutter sieht und auch ihr den Kopf abtrennt. Diesen bringt er zu seinem Vater, der zufrieden ist und seine Wünsche erfüllen will. Als erstes wünscht Parashurama sich, dass seine Brüder ihre richtige Form wiedererlangen. Als zweites, dass seine Mutter wieder zum Leben erweckt werde. Und der dritte Wunsch soll ihre Treue wiederherstellen, weil sie schließlich nur nach einem Fisch geschaut hätte. Jamadagni nimmt seinen Fluch zurück und gibt Parashurama etwas Wasser, mit dem er seine Mutter bespritzen soll, nachdem er ihr den Kopf wieder aufgesetzt habe. Aber Parashurama versieht sich und setzt den Kopf seiner Mutter auf den Körper des Pariamädchens und bespritzt sie anschließend. Als seine Mutter nun feststellt, dass sie den falschen Körper hat, beschwert sie sich bei den Göttern: Mit dem falschen Körper könne sie nicht mehr zu ihrem Mann gehen. Diese antworten ihr, dass sie hier geboren und jetzt Mariyamman, Karumari, Urumari, Tantumari und Kolomari sei, bekannt als Mariyattal. Auf die Frage, woher sie ihr Essen bekommen solle, erklären die Götter, dass sie ab jetzt Pocken-Perlen (auf <a href="Tamil" title="Tamil">Tamilisch</a> <i>muttu</i>) verteilen würde. Und die Leute würden ihr dann Essen als milde Gabe geben. Anschließend bricht die Göttin als Mariyattal auf, um sich am Gott <a href="Shiva" title="Shiva">Shiva</a> zu rächen (hier unter dem Namen <i>Paraman</i>). Bei ihm angelangt, legt sie zehn Pocken-Perlen auf ihn. Um diese wieder loszuwerden, muss er seine Milchkuh übergeben. Mit dieser kehrt die Mutter <i>(amman)</i> dann zurück.<sup id="cite_ref-Meyer_1986:15–19_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-Meyer_1986:15–19-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Eintrag: <i><span class="IAST Latn">Renuka</span>.</i> In: <a href="John_Dowson" title="John Dowson">John Dowson</a>: <i>A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature.</i> Trübner & co., London 1879, S. 266 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/classicaldiction00dows/page/n291/mode/1up">Textarchiv – Internet Archive</a>).
<ul><li><i><span class="IAST Latn">Jamadagni</span>.</i> In: <a href="John_Dowson" title="John Dowson">John Dowson</a>: <i>A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature.</i> Trübner & co., London 1879, S. 130–131 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/classicaldiction00dows/page/n155/mode/1up">Textarchiv – Internet Archive</a>).</li></ul></li>
<li>Eveline Meyer: <i>Aṅkāḷaparamēcuvari: A goddess of Tamilnadu, her myths and cult</i> (= <i>Beiträge zur Südasienforschung.</i> Band 107). Steiner, Wiesbaden / Stuttgart 1986, ISBN 3-515-04702-6, S. 15–19 (englisch; zur tamilischen Version).</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-reṇukā_1899-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-reṇukā_1899_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Worteintrag: <span class="IAST Latn" lang="sa-Latn"><i>reṇukā</i></span>. In: <a href="Monier_Monier-Williams" title="Monier Monier-Williams">Monier Monier-Williams</a>: <i>Sanskrit-English Dictionary</i>. Clarendon Press, Oxford 1899, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/serveimg.pl?file=/scans/MWScan/MWScanjpg/mw0887-re.jpg">S. 887, Sp. 2</a>.</span>
</li>
<li id="cite_note-Dowson1879_Jamadagni-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Dowson1879_Jamadagni_2-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Eintrag: <i><span class="IAST Latn">Jamadagni</span>.</i> In: <a href="John_Dowson" title="John Dowson">John Dowson</a>: <i>A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature.</i> Trübner & co., London 1879, S. 130–131 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/classicaldiction00dows/page/n155/mode/1up">Textarchiv – Internet Archive</a>).</span>
</li>
<li id="cite_note-Dowson1879_Renuka-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Dowson1879_Renuka_3-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Eintrag: <i><span class="IAST Latn">Renuka</span>.</i> In: <a href="John_Dowson" title="John Dowson">John Dowson</a>: <i>A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature.</i> Trübner & co., London 1879, S. 266 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/classicaldiction00dows/page/n291/mode/1up">Textarchiv – Internet Archive</a>).</span>
</li>
<li id="cite_note-Meyer_1986:15–19-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-Meyer_1986:15–19_4-0">↑</a></span> <span class="reference-text">Eveline Meyer: <i>Aṅkāḷaparamēcuvari: A goddess of Tamilnadu, her myths and cult</i> (= <i>Beiträge zur Südasienforschung.</i> Band 107). Steiner, Wiesbaden / Stuttgart 1986, ISBN 3-515-04702-6, S. 15–19 (englisch).<br>Zitiert nach Anne van Voorthuizen: <i>Mariyamman’s sakti: the miraculous power of a smallpox goddess.</i> In: Anne-Marie Korte (Hrsg.): <i>Women and Miracles Stories: A Multidisciplinary Exploration</i> (= <i>Studies in the history of religions.</i> Band 88). Brill, Leiden / Boston 2001, S. 252–254 (englisch; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=E9IawerQz10C&pg=PA252#v=onepage">Seitenvorschauen</a> in der Google-Buchsuche).</span>
</li>
</ol>
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